إذا لم يكن العنصر والكلمة واحدة ولذلك المقابل أيضا غير والثالث مثل الذي في التعليمية فاما الغير أو هو هو لهذا السبب فيقال كل واحد منهما بالإضافة إلى كل واحد من الاخر وهي جميع التي تقال واحدة وهوية فان ليس التناقض هو هو ولذلك لا يقال في التي ليست واما لا هو هو فيقال واما في جميع الهويات فيقال فان الواحد اما ان يكون واحدا بالطبع واما الا يكون فان الواحد يقال على الموحد بالطبع والموحد بالعرض اى المصنوع واحدا كالسرير اما ان يكون بالطبع واحدا واما الا يكون والهوية واحدة والغير والهو هو بهذه الحال تقابلهم بالوضع التفسير لما عرف ان الواحد والكثرة تتقابل من جهة الهو هو والغير والمتشابه وغير المتشابه وعرف على كم صنف يتقابل الهو هو والغير